FEDERACION ARGENTINA DE MEDICINA GENERAL

Estimados compañeros.Les escribo para desarles felices fiestas y al mismo tiempo les envio un trabajo que en cierta medida me lo disparó la intervecion en el congreso de la FAMG. Jorge Bevilacqua [ Esta dirección de correo electrónico está protegida contra robots de spam. Necesitas activar JavaScript para poder verla ]

La crisis es un estado de gran dificultad que se da por un cambio que puede agravar o mejorar una situación , un negocio o un proceso.

Desde esta perspectiva las crisis de nuestras cooperativas no deben verse como algo excepcional , sino mas bien como el resultado natural de un cambio radical , de estar en el opuesto de la organización del trabajo capitalista.

Dejamos de tener patrón y vamos construyendo un camino para el que no existe una teoría previa . Y si bien hay mucho escrito y mucho se investiga, es con nuestra experiencia y en especial con nuestros fracasos como podemos sacar conclusiones y avanzar en consolidar una práctica y una metodología que exprese y sustente el trabajo sin explotación.

Trabajar sin patrón no quiere decir que no deba existir una gestión empresaria, una organización del trabajo y una disciplina laboral.

Trabajar sin patrón quiere decir que esa gestión , esa organización y esa disciplina se resuelve en forma colectiva . Autogestionarse significa organizarse acordando los roles y los métodos con la participación de todos.

De esta forma nuestros serán los errores , los aciertos y los resultados.

El trabajo en relación de dependencia nos ha condicionado en la forma de actuar , de comprender y de sentir ,es una verdadera matriz de la que hay que correrse para ver con claridad cual es nuestro lugar actual y descubrir las nuevas potencialidades que nos ofrece el afortunado hecho de no tener patrón.

DE DONDE VENIMOS

Eric Fromm comentaba al respecto :” La palabra inglesa employer encierra toda la historia : El propietario del capital emplea a otro ser humano del mismo modo en que emplea una máquina . Patrón y empleado están usándose mutuamente para el logro de sus fines económicos , su relación se caracteriza por el hecho de que cada uno constituye un medio para un fin , representa un instrumento para el otro. No se trata en modo alguno de la relación entre dos seres humanos que poseen un interés reciproco no estrictamente limitado a esa mutua utilidad.”…”También la actitud hacia el trabajo es de carácter instrumental”…”Este carácter de extrañamiento se dá no solo en las relaciones económicas sino también en las personales, estas toman el aspecto de relación entre cosas en lugar de relación entre personas . Pero acaso el fenómeno mas importante , el mas destructivo , de la instrumentalizad y extrañamiento lo constituye la relación del individuo con su propio yo. El hombre no solamente vende mercaderías , sino que también se vende a si mismo y se considera una mercancía.”

Detengamonos en que le pasa al “yo” en el trabajo bajo patrón : Vendemos nuestra fuerza o nuestro talento por un trabajo específico por el cual pactamos ( casi siempre en forma desventajosa ) un salario. Y nos atenemos solo a eso. Nuestro valor esta dado por la importancia de lo que hacemos. Si nuestro trabajo es decisivo o importante para lograr la ganancia patronal , nuestra autoestima será alta y gozaremos de algunas consideraciones y remuneraciones especiales ; cuando esto no es asi estaremos en la búsqueda de complacer , de agradar , trataremos de llamar la atención , de ser vistos y considerados por quien o quienes creemos nuestros superiores . Al mismo tiempo nuestro “yo “ estará en competencia con nuestros iguales , con quienes se hallan en igual situación que la nuestra.

La política patronal por su parte se ha perfeccionado en el arte de dividir y enfrentar a los trabajadores entre si y cuenta con profesionales especializados que trabajan en este sentido.

En suma todos poseemos un “yo” y un “nosotros”. El “yo” es siempre claro porque

sencillamente vive con uno y siempre nos acompaña ,aunque hay que hacer la distinción que el “yo”solo existe en relación con los otros , y puede desarrollarse cuando encuentra un nosotros al que pertenecer.

El “yo” vendedor de mi fuerza de trabajo o de mi talento esta siempre solo frente al patrón hasta que encuentra el nosotros en sus compañeros , en sus iguales. Esto casi siempre ocurre en momentos de conflicto , de reclamo , que son también momentos de crisis.

En el caso de las empresas recuperadas llegamos a ser nosotros con el cierre de las empresas ,que por quiebra , abandono o vaciamiento pasamos a ocupar y producir “nosotros”

El nosotros de las empresas recuperadas y de quienes buscaron el trabajo a través de la organización colectiva hoy es una realidad , que se muestra con vigor y potencialidad de desarrollo , pero también corre el riesgo de desvirtuarse e implosionar y convertirse con el tiempo en un recuerdo . Esto ya sucede con algunas empresas emblemáticas que se reconvirtieron en patronales por ser conducidas con métodos ajenos a los trabajadores.

Nuestra experiencia toma impulso a partir del 2001 , que para nosotros y todo nuestro pueblo significó un antes y un después . Porque el llamado capitalismo salvaje se desplomó y mostró sus miserias abiertamente. Este modelo de dominación entró en una profunda crisis ; pero bueno es reconocerlo también dejó en crisis a quienes con viejos métodos y gastados modelos pretendieron superarla.

Es bueno recordar la historia brevemente para entender en primer lugar que partimos de una experiencia asociativa muy pobre , porque pertenecimos a gremios dominados por la burocracia sindical , donde los “dirigentes” jamás consultaron sus decisiones a las bases , un gremialismo aún vigente , que por aquel entonces en pleno imperio neoliberal llegaron al límite del descaro , colaborando y participando de la fiesta menemista como otros ricos empresarios . Siempre pusieron y ponen en el centro de su preocupación mantener sus privilegios entre los que están los dineros de las obras sociales y el sostenimiento legal y estatal del fraude en sus sindicatos . Hoy siguen formando parte del poder de dominación capitalista y son custodios de la no participación de los trabajadores. Han perfeccionado la democracia representativa a tal punto que nada se les escapa del control y cuando aparecen opositores que practican la democracia de los trabajadores , que consiste en la toma de decisiones en asambleas , estos capangas del gremialismo utilizan al propio estado para hacer fracasar esa experiencia .

Venimos de este lugar y de este aprendizaje , en el que el “dirigente “ sindical es un jefe al que hay que obedecer , como lo hacemos con el empresario .

Entre nosotros hay compañeros que jamás participaron de una asamblea , que no escucharon ni creen en la palabra compañero , que nunca discutieron de un problema entre trabajadores para llegar a una solución y que no creen que tenga importancia hacerlo , entre otras cosas porque piensan y sienten que discutir es pelear, existe la sensación que se discuten personas y no ideas , que hay que derrotar lo que otro dice y por eso hay que descalificarlo ,etc etc

Las prácticas sindicales y la sociedad en que vivimos nos enseñaron que lo único posible es obedecer o ser obedecidos . Que las decisiones las toman los de arriba , que no tenemos derecho.

Para nosotros este es el pasado del que debemos salir , porque lo nuestro , lo que estamos construyendo , se hace desde la solidaridad y el compañerismo , se hace compartiendo y no compitiendo.

A DONDE VAMOS

Nuestra experiencia debe ser una experiencia que no repita las prácticas y los roles que propone el modelo empresarial y sindical patronal.

Somos otra cosa y triunfar o ser derrotados depende de cuanto nos separemos de estas prácticas patronales. Deberíamos por nuestro bien tomar en cuenta que las experiencias frustradas en recuperación de empresas , la implosión de experiencias que se asumieron como verdaderos estandartes , se debieron a la falta de democracia y consecuentemente a la nula participación de los trabajadores. En estos casos uno o varios jefes hacen las veces del patrón. Algunos por falta de capacidad y egocentrismo llevaron la experiencia a un rotundo fracaso económico y otros que saben ser buenos capitalistas , convirtieron a sus compañeros en empleados sin derechos sociales.

En el trabajo de autogestión colectiva partimos de un lugar distinto desde el propio trabajo. Ahora no vendemos nuestro trabajo o nuestro talento, lo que hacemos forma parte encadenada de una producción de cuyo resultado final nosotros obtenemos nuestra parte, porque sencillamente ya no existe quien nos explota.

Por lo tanto el extrañamiento y la indiferencia , el vernos y tratarnos como mercaderías , va en contra de nuestro propio interés.

No necesitamos usar , ni que nos usen , no nos hace falta competir entre nosotros.

No existe una sola razón para mandar y ser mandados , para obedecer o ser obedecidos. Si en cambio existe la necesidad humana y económica de la solidaridad porque de ella dependen los resultados económicos .

Tenemos ahora la necesidad de no ver solamente por nuestro trabajo personal , debemos ver el todo y comenzar a saber cosas nuevas que exige nuestro trabajo sin patrón. Saber por ejemplo el funcionamiento total de nuestra empresa, saber dentro de que mercado actuamos , dentro de que economía , etc

Necesitamos capacitarnos y convertirnos en un sujeto social solidario y con mayor comprensión.

El individualismo , que tiene que ver con esa necesidad de mostrarnos para que nos reconozcan , esa necesidad de agradar y ser vistos por nuestros superiores , es en nuestro caso el principal problema a resolver porque está profundamente arraigado y atenta contra la posibilidad de crear ámbitos colectivos de resolución de los problemas. El individualista siempre se corta solo y siempre pide y reclama que lo que el hace le da mas derechos que lo demás, hay quien pretende obediencia por sus méritos , termina pensando y tristemente actuando para si mismo .

Esas características aprendidas bajo patrón , que conforman la normalidad social

y que son solo útiles para promover el consumismo , existen en todos nosotros en distinto grado y medida y no podría ser de otra forma por el simple hecho de que todos formamos parte de esta sociedad.

Por ello resulta indispensable identificar las ideas y métodos que atentan contra la posibilidad de hacer de nuestra experiencia un éxito que sirva , no solo para nosotros , sino además para las generaciones futuras.

Debemos decir que necesitamos discutir ideas y métodos y no personas , es cierto que hay personas que concientemente con sus ideas y sus métodos pretenden que volvamos a la explotación , pero también hay compañeros que de ninguna manera tienen esos objetivos e inconcientemente actúan como si nada hubiera cambiado porque no saben o no aprendieron otra cosa .

Lo nuevo va a ser el fruto de nuestra creación , porque también nosotros debemos construirnos como otro tipo de ser humano .

Es fundamental comprender que en las relaciones humanas las formas son el contenido y en el como hacemos se dá la posibilidad de crecer o retroceder.

Los problemas comunes de nuestras cooperativas , que tienen que ver con lo externo , con lo heredado , en casi todos los casos, son los siguientes:

1. Falta de capital de trabajo

Hemos asumido el control de nuestras empresas cuando estas fueron vaciadas o desguazadas , o hemos partido con un capital de trabajo mínimo buena parte de nuestro tiempo y esfuerzo esta puesto en recapitalizarlas y hacerlas competitivas.

2. Ausencia de trabajadores calificados

En la inmensa mayoría de los casos , el personal técnico ha desertado y cuando no en algunos casos pretende asumir el mando en reemplazo del patrón.

Por ello resulta imprescindible capacitarse . La capacitación no es de ninguna manera un atributo patronal , como la ignorancia y el desconocimiento tampoco nos identifica como trabajadores. Nosotros nos calificamos y nos capacitamos para seguir siendo trabajadores y aprendemos y desarrollamos nuevas tecnicas y nuevas metodologías para separarnos de la practica patronal a la que solo le importa la ganancia . A nosotros nos importa vivir bien sin explotar y sin causar daño , ni al medio ambiente ni a la sociedad .

3. Mercado altamente competitivo

Vivimos en un país con alta concentración de capitales y todas las grandes empresas , salvo alguna de dudosa argentinidad son trasnacionales. El 84% de lo que se factura en nuestro país lo hacen estas . El llamado empresariado nacional , las pymes y la economía social entre los que nos encontramos nosotros existe en el 16% de la economía restante.

En el mundo actual , en este nivel de desarrollo capitalista , estamos seguros que no habrán inversiones privadas para terminar con la marginación y la pobreza , las multinacionales y los países imperialistas no harán inversiones para que nosotros desarrollemos el mercado interno .

Nosotros somos quienes mas dependemos del mercado interno y avanzar dentro de este mercado nos obliga a ser competitivos y a explorar nuevos caminos . En esta debilidad de origen también tenemos que ver nuestras potencialidades y fortalezas, que no son pocas .

La primera de ellas es nuestra condición de productores autogestionados (que en breve plazo debería convertirse en una marca ).En el hoy del mercado saber el origen de los productos , difundir como se hacen constituye un valor agregado nada despreciable .Tenemos en el marco de esta unidad de las cooperativas de trabajo y el resto del cooperativismo la posibilidad de desarrollar un mercado propio , de vendernos y comprarnos entre nosotros , de potenciarnos mutuamente.

Al mismo tiempo debemos sentirnos parte de la experiencia liberadora que crece en nuestra latinoamérica , porque la experiencia de los pueblos que se van liberando del dominio imperialista posibilita una relación solidaria entre los trabajadores y los productores de todos nuestros paises que nosotros debemos desarrollar con mucha energía. El camino de la exportación e importación con gobiernos y productores de los paises del Mercosur y del resto de Latinoamérica es hoy posible y necesario y puede abrirnos la posibilidad de crecer y ayudarnos sin depender de políticas coyunturales del Gobierno.

4. Falta de crédito y políticas de estado.

Es absolutamente cierto , que el estado argentino no tiene un desarrollo desde la soberanía nacional , seguimos siendo un país dependiente económicamente que a través de la gestión de este gobierno en el plano de las relaciones internacionales se posiciona en forma mas digna e independiente en la arena internacional desde la política.

En el terreno económico sin embargo , siguen dominando los monopolios extranjeros y sus aliados internos , como lo son la oligarquía del campo y los partidos del sistema , entre los que se cuentan los medios de comunicación hoy derechizados al extremo.

No existe una política coherente y decidida para nuestro sector , pero no podemos negar que existen tibias políticas de promoción social y se anuncia la intención de combatir la pobreza y frente a esto no podemos ser indiferentes . Lo dijimos mas de una vez , no somos un partido político y debemos reclamarle al estado no como opositores de un gobierno . Debemos reclamar como parte de los actores que construirán el mercado interno desde una perspectiva no capitalista. Debemos desarrollar propuestas y acciones en unidad con el resto de las cooperativas de trabajo y el espacio social y económico que le disputa a los monopolios extranjeros su lugar en la economía de nuestro país.

ELEMENTOS INTERNOS DEFICIENTES

Los problemas que sobresalen llevan la designación genérica de problemas de gestión y podríamos resumirlos en los siguientes:

1.  

   1. incomprensión de la necesidad de la planificación y el control

colectivo .Este debería ser el rasgo distintivo de la autogestión ya que al no existir patrón o patrones ese lugar debe ocuparse en forma colectiva , si así no se hiciera (como sucedió en los casos en que las experiencias fracasaron ) ese lugar lo ocupan alguno o algunos que toman el control y las decisiones por todos , con lo cual queda reconstruida una nueva patronal.

1.  

   2. tendencia a conservar formas y contenidos patronales . Este hecho

es mucho mas marcado y notorio cuando alguien ocupa el lugar del patrón , pero aún cuando no fuera así tenemos la tendencia a mantener el formato productivo el régimen horario y hasta el sistema disciplinario heredado . No quiere decir que esto por definición esté mal , lo que se quiere decir que muchas veces no asumimos el derecho y la posibilidad de cambiar de acuerdo con formas mas humanas de relación y de trabajo.

1.  

   3. la utilización de metodologías y tecnologías heredadas consecuente

mente con el punto anterior nos pone en una contradicción , porque nosotros no trabajamos para acumular , no nos importa la ganancia de cualquier forma y al contrario de cualquier patrón nos importa lo que hacemos y como lo hacemos porque va dirigido a personas concretas , nuestra producción o nuestros servicios que nos dan el sustento y que generan trabajo deben ser de la mejor calidad y cuidar a las personas y al medio ambiente. Adecuar la tecnología a las exigencias del mercado no quiere decir que debamos copiar a los capitalistas en el desinterés por la gente y el lugar donde van a vivir nuestros hijos y nietos

PROPUESTAS ANTICRISIS

-Ante la necesidad de la búsqueda de capital para el trabajo resulta necesario explorar las ventajas asociativas intercooperativas y acentuar el trabajo institucional de la Federación en la idea de construir un fondo común de ayuda mutua. Esto como todo no es solo un trabajo superestructural.

- Necesitamos política de capacitación individual y colectiva , bajo metodologías y contenidos propios de la autogestión. Las ayudas que provienen del area estatal y del mundo del cooperativismo deben necesariamente tomar en cuenta nuestra particularidad

CONCLUSIONES SOBRE LAS FORMAS Y LOS MÉTODOS

Las formas y los métodos no son elementos neutros en la resolución de los problemas o en la organización del trabajo. El como se hacen las cosas tiene que ver en forma directa con los resultados.

Claramente las características y los métodos patronales son : Dar órdenes , no consultar , no dar explicaciones ni rendir cuentas , hacer que su decisión personal se convierta en ley , privilegiar la ganancia y la posición personal por sobre toda otra cuestión , mantener la obediencia y la disciplina en función de su persona , no compartir la información , ni las decisiones ni la ganancia , ocultar las intenciones , promover a los obedientes y castigar a los desobedientes.

¿Entonces cuales deben ser nuestros métodos y nuestra practicas?

Tenemos que tener especialmente en cuenta que toda experiencia democrática entre los trabajadores necesita:

1) Unificar los objetivos , porque es impensable el trabajo en común si no se logra que todos estemos dispuestos a trabajar por lo mismo.

2) Unificar la información , porque es de la única forma en que todos podremos participar en igualdad de posibilidades , informar de la actividad personal debe ser un compromiso de todos . Esto resulta de mayor importancia que lo cumplan quienes integran el consejo de administración ya que los ocultamientos en estos planos tienen como objetivo retacear la participación de todos en la toma de decisiones y asegurarse la ventaja de saber para manipular, tal como lo hacen los patrones.

3) -Rechazo individual y colectivo en el discurso y en los hechos de las practicas individualistas. Esto es : DEMOCRATIZAR LAS DECISIONES.

Necesitamos producir nuevos vínculos a partir de crear nuevos ámbitos de participación. Y para ello debemos sin ningún formalismo:

CONSAGRAR EN LA PRACTICA LA SOBERANIA DE LAS ASAMBLEAS DE SOCIOS COMO LUGAR EXCLUYENTE EN LA TOMA DE DECISIONES QUE TIENE QUE VER CON EL FUNCIONAMIENTO Y LOS RESULTADOS ECONOMICOS DE LA COOPERATIVA.

4)Discusión de las ideas y no de las personas , los trabajadores autogestiona-

dos en cooperativas necesitamos crear un clima de respeto y confianza porque no basamos nuestro trabajo en la explotación , nuestras diferencias se producen buscando las mejores salidas para los problemas comunes. El interés personal , debe estar contenido en el interés colectivo.

Los ambientes agresivos y competitivos pertenecen a la cultura de las empresas capitalistas. El interés del patrón es que nos enfrentemos , que compitamos , el individualismo en la resolución de los problemas no aporta a las soluciones colectivas , es funcional a la explotacion.

5) Aceptación irrestricta de las decisiones que toma la mayoría . En esto consis-

te la democracia , a nadie se lo puede obligar a que deje de pensar o de creer

en lo que piensa y cree , mucho menos se puede impedir que lo de a conocer o que lo haga a través de propuestas . Este es un derecho de todos , pero todos estamos obligados a aceptar y respetar lo que la mayoría decide , y en este sentido mucho mas obligados están y mucho mas respetuosos deben ser quienes integran el Consejo de Administración.

6)Control colectivo y en periodos cortos de los resultados obtenidos en la gestión .

7)Resolución democrática de los resultados , ya sea en cuanto a los faltantes , como a los excedentes.

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA DEMOCRACIA Y EL DEMOCRATISMO.

Lo primero que habría que definir es ¿ Que es la democracia para nuestras cooperativas?

El hecho indiscutido es que las decisiones las toma la asamblea de socios

¿Pero es posible que tome todas las decisiones? En verdad no , porque si cada vez que hay que tomar una decisión en una cooperativa hay que convocar a una asamblea el trabajo se convertiría en inoperante .

¿Entonces cuales son las decisiones que toman los socios? Estas son las que tienen que ver con los lineamientos generales , las orientaciones y todo aquello que afecte a la institución y el patrimonio.

En las cooperativas existen dos ámbitos que actúan separados pero que confluyen , uno es el ámbito deliberativo y el otro el ejecutivo.

Las asambleas , como siempre fue entre los trabajadores es SOBERANA , esto quiere decir que no hay una autoridad mas importante , ni que decida por sobre ella . Es el lugar deliberativo y ejecutivo al mismo tiempo , porque es la asamblea quien elige a los responsables de ejecutar las resoluciones que toma .

Los que ejecutan las resoluciones lo hacen por mandato de la asamblea son el ámbito ejecutivo. Juntas directivas , comisiones o consejo de administración en el caso nuestro.

Si las asambleas de socios se reunieran y discutieran sin un objetivo o sin tomar resoluciones eso sería DEMOCRATISMO.

Es decir producir discusiones sin objetivos y sin resoluciones lleva a las experiencias al desgaste y a la derrota . Pero si las resoluciones y los objetivos los discute solo el consejo de administración estaríamos construyendo una nueva patronal.

Para que la democracia de la autogestión se produzca hace falta que lo ejecutivo y lo resolutivo funcione sin tensiones . Quienes ejecutan , lo hacen en base a lo que resolvió la asamblea , y deben rendir cuentas de su actividad ante ella . Pero quienes ejecutan pueden y de hecho lo hacen , por contar con mayor información y por estar ligados con las decisiones, opionar , proponer y disentir como lo hacen todos.

Nosotros debemos construir un ida y vuelta y no un arriba y un abajo.

La cooperativa , hay que recordarlo , no es una organización para la autogestión , es en nuestras manos un instrumento para poder funcionar en forma autogestiva.

La autogestión es mucho mas que el cooperativismo , por ejemplo si tuviéramos como de hecho tenemos grandes empresas con muchas secciones haría falta un organismo mayor y con distintas funciones que un consejo de administración, seguramente en cada sección se podrían elegir representantes que actúen como dirección real del trabajo . Estos representantes en constante contacto con sus compañeros serían junto al consejo la dirección real . Esto no está escrito en ninguna ley , ni en ningún estatuto . Porque la democracia directa no está contemplada como institución del capitalismo.

Es a nosotros que nos corresponde ir construyendo en la práctica los argumentos para una nueva institucionalidad no capitalista.

UNA REFLEXION ULTIMA: NO ES NECESARIO QUE NOS QUITEMOS DOSCIENTOS AÑOS DE CULTURA DE ENCIMA . SOLO HACE FALTA QUERER EMPEZAR A CAMBIAR.